唱一首土地的歌
觀子音樂坑的遊蕩美麗島演唱會

【1998.9.4在地實驗訊】98年觀子音樂坑的巡迴演唱會正如他們的主題：「遊蕩美麗島」選擇了四個有意義的演唱地點，分別是高雄美濃，花蓮光復鄉，淡水瓦搖坑水源社區，及9月4日的淡水河邊社區演唱會。觀子的陳冠宇說：「我們四個人都覺得觀子的演唱會不要在PUB裡辦，不要在那些……..烏煙瘴氣的地方，我們要在森林、在家鄉、在戶外唱給所有的人聽。」美濃黃蝶祭的森林演唱結合了反水庫的議題，他們特意選擇了黃蝶谷的熱帶母樹林，並邀請客家八音班一同演出。而9月4日的淡水河邊社區演唱會則是邀請了滬尾文史工作室的紀榮達，現場以幻燈片為大家解說淡水的古蹟及歷史。觀子的演唱一直是結合土地與人民，在五一遊行也可以見到他們的蹤影。他們對淡水河的關懷正如他們所唱的這首歌「再見吧」。再見吧/我們的朋友/走得越遠越好/這個城市將要被淪陷/被淪陷/再見吧/我們的朋友/飛得越遠越好/土地的血將再染上淡水河/善良的淡水河/再見吧/這條原本美麗的河岸線/見證無數生命燦爛的青春/寬容多少人的污穢與愚蠢。

觀子音樂坑在淡水社區的演唱會結合了搶救淡水河行動聯盟、淡水文化基金會、跨界文教基金會等團體，主要的訴求是拒絕環河快速道路的興建。環保聯盟台北分會的陳建志指出；環河快速道路已經違反法條規定，違反法規包括水利法78條，文資法52條，森林法25條及大眾捷運線禁建辦法第3條。淡水環快直接侵入行水區的「複曲線佈置」嚴重影響河水的水流習慣，基隆河截彎取直後，淡水河已有宣洩過速的現象，淡水環快填河造路，將再縮減河口的排洪斷面，一遇漲潮期首當其衝的是低漥河段，八里附近恐將有水患之災。

而滬尾文史工作室的紀榮達指出，淡水環快從捷運淡水站一直到沙崙，直接填河造路長達一點七公里。所有與航運、海洋、漁業或船戶行商相關的寺廟、神祇都將因為和河水隔絕而失去了原始的信仰寄託。如建於咸豐七年的「和衷宮」，嘉慶十七年的「文武尊王廟」（台灣唯一的文武尊王廟），乾隆四十七年的「福佑宮」，而「福佑宮」前的滬尾碼頭歷史現場，是兩百多年前先民移民到台灣北部的登陸點，破壞此一重要的歷史現場，實在遺憾。而台灣第一個海關：淡水海關的碼頭古蹟因長期為軍事禁地，目前保持極為完整，但淡水環快沿著碼頭古蹟而建，將使碼頭變成了內陸。保存古蹟不是單單保留幾個建築體，像模型玩具一樣供人遊賞，更重要的是整個人文脈絡的留存，古蹟與地方生態環境共生共存，破壞了生態，圍起幾個人造物就算古蹟保存？

「搶救淡水河聯盟」的張建隆教授也為文指出，淡水環快是營建署在94年委託「亞聯工程顧問公司」規劃的方案，且被營建署退回，如今省公路局竟令同一家工程顧問公司規劃出同一套的「淡水河北側環河快速道路」轉為可行的A方案，該快速道路基本上只能服務數千人口的沙崙重劃區，對十多萬的淡水市區與竹圍地區的車流毫無幫助。故環保團體均傾向於接受營建署通過94年版的「淡海新市鎮聯外道路」B方案，B方案造成的水文影響極小，而沿線又無古蹟遺址，環保團體強烈質疑為何省公路局堅持原先錯誤的方案？

整個淡水的地方人士都為反對這次的環河快速道路案而動員起來，參加的除了滬尾文史工作室、淡水文化基金會，還有地方的水源社區發展協會等等。觀子的演唱會也是在這些地方人士的協辦下才成形。一下淡水捷運站眼前是一片空曠的草地，再遠一點兒，就是波光粼粼的淡水河。拍攝觀子的演唱時，記者不時撞到台前騎著腳踏車，和同伴笑鬧追逐的孩子們。除了年輕人，這個演唱會還多了一些媽媽，一些小孩，當然也有出門來散心的阿公阿嬤。他們聽著觀子用柔美的民謠唱「美麗島」；水牛、稻米、香蕉，聽觀子悲傷的唱著「爸爸的眼淚」，唱「我的淡水河」，台前一些年輕的學生手拉著手圍成了同心圓，在觀子的歌聲中蹦蹦跳跳，「音樂難道只能是音樂嗎？」陳冠宇問。「我們匯聚在這裡，只是剛好我們都不是無病呻吟的人。從94年跑到美濃的熱帶母樹林唱過之後，我們一直在想；音樂還能做什麼？」

演唱會裡笑得最開心的孩子，笑聲也許會飄進觀子下一張的專輯，聽聽它，它就是答案。

推薦網站──

http://www.etat.com/main-3.htm
本台影音創作區

http://www.teputc.org.tw
環保聯盟台北分會網站

http://nova.ame.ntu.edu.tw/~fierce/looker/looker.htm
觀子音樂坑網站