都市裡的有巢氏
牡蠣,繁衍,再生 黃志陽的《巢穴》

【1998.12.31在地實驗訊】藝術家黃志陽最近動作頻頻，甫結束在帝門藝術的畫展，同時又在信義計畫區裡搭建了一座《巢穴》。今年黃志陽忙得不可開交，他說，「活不活躍根本不是重點，有沒有意義才重要。」

在忠孝東路五段236巷底，興雅國中的對面，富邦《土地倫理》藝術展，黃志陽的作品《巢穴》就位於這裡。承接著去年在嘉義裝置展時所用的大量牡蠣及洞穴意象，他也用了成串的牡蠣殼，圍建起一個橢圓形場域，乍看之下，跟嘉義展的大同小異，仔細觀察，便會發現他針對環境不同，細膩的構築出不同觀照的藝術作品。

凹陷下去的《巢穴》，直徑四十五公尺，深高四公尺。黃志陽將其形容為一個「生物劇場」。由於在整個場域中，不只這個牡蠣殼的作品，還包括了養殖雞鴨，種菜…等等行動，這些因素加起來，都具備了劇場形式的「偶發性」。在信義計畫區黃金地段進行創作，黃志陽最大的滿意度是：「在都會裡建構一個荒誕的園地。這結合海洋（牡蠣）、陸地（雞、鴨、羊…）的生物，當然，還有人類。共同在這個園地發生的各種情況。」這樣充滿與人互動的作品形式，讓黃志陽有小小的成就感。

「以這塊地的價值來講，生一顆蛋又算什麼？」黃志陽說，就是因為在這樣特質的土地上，「生了幾顆鴨蛋，長了幾斤菜，這種量化的衡量，產生了蠻趣味性的諷刺。」

至於如何想到用牡蠣殼做為創作質材，他說因為他喜歡吃牡蠣，「牡蠣是一種比較陰性的象徵。她蘊含豐富的『繁殖』意象。這跟這裡的環境其實很像，」黃志陽指著四周環繞的高樓華廈說：「像人住在房子大樓裡，房子就像牡蠣殼，供我們寄生。我們在裡面成長繁殖，世世代代，循環不息。」這批牡蠣殼，至少有七、八十萬顆，從台灣最多養殖牡蠣的嘉義東石而來。平衡的循環狀態：生成，被拔除，殼曬乾，打洞，結串，沈到海裡，再生成，七、八個月又可以吃了。牡蠣生生不息的有機平衡，吸引黃志陽用為創作材料。「其實如果將整件作品沈到海裡，七八個月後，我們就有牡蠣可吃了。」

趁著這片空地在興建大樓前，黃志陽的《巢穴》意圖營建出一個「烏托邦」式的園地。「在這段時間的空檔，想用這件作品帶動更能思考的空間。也可說留下一些值得思索的意義。」他把整個《巢穴》定義為「可玩、可居、可遊、可想」的作品。在其中菜圃種菜及常為來觀賞作品的人解釋導覽的洪其炳夫婦，是黃志陽朋友的岳父母。他們熱情的參與藝術作品的互動，重新定義了「藝術」的界線。對於《巢穴》附近的居民學生而言，更開闊了公共藝術的境界，他們每天生活的空間中，出現了值得駐足的藝術作品。且不論他們看的想的是不是學術性嚴肅的藝術評論，但是從民眾歡喜的笑聲中，也證明了藝術不只是難和的高曲，與身在其中的觀者間，能否迸出感動的火花，亦是相當要緊的。

土地倫理之《巢穴》展期 1998.12.12----1999.03.21

忠孝東路五段236巷底，興雅國中對面。

（黃思嘉台北採訪報導）